目的の幻想的な性質

人間の行動を理解することは、主観的な認識と解釈に依存している。

イスラエルのサッカーリーグには、マカッビとハポエル・テルアビブの2人の伝統的なライバルがいる。 Maccabiのユニフォームの色は主に黄色で、Hapoel’sは赤です。 赤は私たちの文化には異なる意味と意味を持ち、肯定的なものや否定的なものもあります。 一方で、それは1984年の素晴らしい映画「レッド・ウィン・イン・レッド」(忘れられないケリー・ルブロック)やクリス・デ・ブルフの美しいロマンチックな歌「レディ・イン・レッド」(1986年)など、幸福と祝福、情と情熱を表しています。一方、色は憎しみ、怒り、侵略、または危険を意味します。 人々が怒っているとき、彼らは “赤く見える”。 停止標識および他の警告信号は赤色である。 軍事地図では、敵は赤です。 Maccabiファンの場合、赤いシャツは赤いシートが雄牛に匹敵するほどのストレッサーですが、ハポエルのファンにとっては同じシャツが喜びと幸福の気持ちを作り出します。

色のような一見単​​純で「客観的」なものの主観的解釈は、私たちの思考、感情、および生活に深く影響する。 心理学者は、明らかに主観的な認識を伝える口頭インタビューなどのツールを使用して、これらの思考や感情を評価しようとします。 しかし、複数の選択肢や数値(「リッカート」)尺度を使用するアンケートはどうでしょうか? これらはしばしばより客観的であると考えられますが、現実には客観的な変装の主観にすぎません。 数値的な測定によって私たちの感情や思考を表現しても、より客観的ではなく、単に定量的に主観的である – 主観的経験の数値的表現です。

対照的に、生理学的および/または運動様式の行動はしばしばより客観的であると考えられる。 このような観察可能な行動はおそらくより大きな客観性をもたらすが、私たちが個人の主観的解釈を考慮せずに生理学的ヒト反応または運動観察のみを測定すると、無意味になる可能性がある。 客観的な反応と主観的な解釈の両方を測定した後でさえ、私たちは人間の行動の本当の意味をよりよく理解することができます。 2つの例を挙げておきます。

重要な、タイトで、緊張したバスケットボールの試合の直後に何が起こったのか気づいたことがありますか? 選手、コーチ、アシスタントコーチのほとんどは、喜びと幸福のうちの一方の側面と、失望と不満からのものです。 まったく反対の主観的な経験 – 喜びと幸福対失望と欲求不満への同じ運動反応(床に横たわる)と生理的反応(泣き)。

同様に、葬儀を考えましょう。 繰り返しますが、私たちは人々が泣いているのを見ているので、私たちの大部分はこれらの人々が悲しいと結論づけていますが、他にも多くの涙の説明があります。 死んだ人の意志の受益者であれば、実際に喜ぶことができます。 故人が死ぬことを「拒否」した汚れた古い味方であった場合、ほとんどの受益者は実際には思っていないでしょう(しかし、決して言わないでください)。「やっと、私たちはその野郎を取り除いたのですか? あるいは、参加している人たちは無関心ですが、感情を見せることが予想されるので、悲しいふりをするでしょう。 あるいは、熱で病気になったり、砂が目に入ったりすることもあります(私が住むビール・シェバを取り囲む砂漠では非常に頻繁に起こります)。

もちろん、マカビーやハポエルのファンなど、個人の主観的な認識に応じて、ポジティブまたはネガティブな刺激として解釈される可能性がある色も同じです。

これはそこに客観的な現実がないと言っているわけではありません。私は実際にそこに信じています。 しかし、この客観的な現実は常に心理的に関連しているという考えは幻想的です。人々はセーターを気温のためではなく、冷たい感じで購入します。 私たちの中には有毒でないことが分かっているにもかかわらず、ガーターヘビを恐れている人もいます。

私たちの日常生活において重要なことは、他の人が世界を読んで解釈する方法を理解しようとすることです。 これは、議論の後、友人やパートナーの気持ち、仕事中の同僚や同僚の反応、または子供たちがディナーテーブルでどのように行動するかを考慮しているかどうかにかかわらず、本当です。 他人の主観的考察を自分の考えや意思決定プロセスに組み込むことで、特定の状況、起こりそうな結果、そして私たちの行動がそれらにどのように影響するかをよりよく評価することができます。 そうすることで、私たちは他の人の動機や行動を自分のものといっしょに深く理解するようになります。

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